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📅 Data de atualização: 15/03/2025Aristóteles via o Estado como uma comunidade política natural destinada ao bem comum. Em sua obra Política, ele argumenta que o ser humano é um "animal político", naturalmente inclinado a viver em sociedade. Para Aristóteles, o Estado é a forma mais elevada de organização social, responsável por garantir a virtude e a felicidade dos cidadãos.
Thomas Hobbes (1588–1679)Hobbes, em Leviatã, descreve o Estado como uma entidade necessária para evitar o caos. Ele parte da ideia de um estado de natureza em que os indivíduos vivem em constante guerra de "todos contra todos". Para Hobbes, o Estado surge de um contrato social, em que os indivíduos abrem mão de sua liberdade em troca de segurança e ordem. O Estado é comparado a um "Leviatã", um soberano absoluto que detém o monopólio da força para garantir a paz.
Principais Filósofos Iluministas (Século XVIII)Os iluministas tinham concepções variadas sobre o Estado, mas compartilhavam a defesa da razão, da liberdade e dos direitos individuais:
Hobbes realiza o esforço supremo de atribuir ao contrato uma soberania absoluta e indivisível. Ensina que, por um único e mesmo ato, os homens naturais constituem-se em sociedade política e submetem-se a um senhor, a um soberano. Não firmam contrato com esse senhor, mas entre si. É entre si que renunciam, em proveito desse senhor, a todo o direito e toda liberdade nocivos à paz.
CHEVALLIER, J. J. As grandes obras políticas de Maquiavel a nossos dias. Rio de Janeiro: Agir, 1995 (adaptado).
A proposta de organização da sociedade apresentada no texto encontra-se fundamentada na:Polemizando contra a tradicional tese aristotélica, que via na sociedade o resultado de um instinto primordial, Hobbes sustenta que no gênero humano, diferentemente do animal, não existe sociabilidade instintiva. Entre os indivíduos não existe um amor natural, mas somente uma explosiva mistura de temor e necessidade recíprocos que, se não fosse disciplinada pelo Estado, originaria uma incontrolável sucessão de violências e excessos.
Paulo: Globo, 2005 (adaptado). NICOLAU, U. Antologia ilustrada de filosofia: das origens à Idade Moderna. São
Referente à constituição da sociedade civil, considere, respectivamente, o correto posicionamento de Aristóteles e Hobbes:Sendo os homens, por natureza, todos livres, iguais e independentes, ninguém pode ser expulso de sua propriedade e submetido ao poder político de outrem sem dar consentimento. A maneira única em virtude da qual uma pessoa qualquer renuncia à liberdade natural e se reveste dos laços da sociedade civil consiste em concordar com outras pessoas em juntar-se e unir-se em comunidade para viverem com segurança, conforto e paz umas com as outras, gozando garantidamente das propriedades que tiverem e desfrutando de maior proteção contra quem quer que não faça parte dela.
Segundo a Teoria da Formação do Estado, de John Locke, para viver em sociedade, cada cidadão deve: